我是牧女，是大山的女儿。自小和石头打交道，怀揣着一种敬慕，我的灵魂一直云游在大山之间。

从西行的汽车上遥望岗什卡，几十年中已有无数次了，每次都情不自禁的想到孔子的“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的诗句。就感觉到过而不登，像是欠了悠久文化传说和名胜古迹的一笔债似的，这确实是我热爱大山，敬慕自然的本意，何不抓住这个美好的机会，和朋友们登一次山，领略一下杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

早上出发的时候天是绝好的，我们一行六人拖拖拉拉收拾停当时，（因为登岗什卡是早上才做的决定）也已经是十一点了，汽车行驶在八月的浩门川美丽的油菜花中，虽不是油菜花盛开的季节，但饱满的穗头上还有无数未开的花，摇曳成浩门川独特的风景。比起在大峡谷的时候简直是一览无余了。

车上只有我一个女人，但这并不重要，重要的是我们都是“臭气”相同的文人和摄影人，当别人趁着假期涌向大都市的时候，我们却极度的希望远离喧嚣，远离世俗，在空旷中找到生命的真谛，在孤独中描摹人生的幸福，这是我与生俱来的追求，是我作为一个牧女的全部嗜好。

岗什卡在县城西北36公里处，海拔5254.5 米，是门源境内群山之父。山巅上的积雪就像是万年的银盔闪闪发光，终年不化。站在这座山上，一切都显得真实而具体，白雪在上，心脏在下，周围簇拥着石头的家族，雪莲的部落，溪水的集市。

传说此山也为昆仑。是西王母和周穆王幽会的地方。很早很早以前，在十三大神山之一的岗什卡雪山顶上有座庙，说是西王母娘娘的行宫。在山下住着一对年青的羌人夫妇，男人忠厚朴实，女人漂亮贤惠，男猎女织，辛勤劳作，尕光阴过的比较绵软，夫妻非常恩爱。这个山上有一个九头蛟龙，长着九个头，凶残丑恶，经常危害百姓。它看上了这个羌人妻子的美貌，要强行霸占，这对夫妻决不答应，勇敢的与蛟龙展开了搏斗，但是羌人夫妇是凡人，那里战得过凶残无比的蛟龙，恶龙残忍地把这对夫妇害死了。

七月七日这天，西王母驾乘身高1、5米，身长2米的青鸟云游四海，路过岗什卡行宫休息时，只见这里怨气冲天，慧目一观，掐指一算，便知这里有一个九头蛟龙为危害百姓，气忿难当，与九头蛟龙大战九天九夜，这个蛟龙法术很高，王母娘娘一时半会拿不下，就打发青鸟把玉皇大帝的著名战将二郎神杨戬和他的啸天犬请了下来，二郎神与九头蛟龙大战几十个会合后，蛟龙招架不住，便用头去咬二郎神，不料被二郎神连续斩去了三个头，命啸天犬将第三个头叼去扔到现今的青石嘴附近，变成了一个圆型山堡，血把山堡染成了红色，成了今天人人皆知的元山，也叫做红山。而九头蛟龙的身躯变成了今天的断头岭，在现今的景羊岭附近，那一对羌人夫妇变成一对鸳鸯，在现今的乱海子生儿育女，幸福地生活着…  …

西周时期，周穆王率师西巡来到祁连山前，祁连山古时叫昆仑山。周穆王在这里受到大禹的儿子河伯的热烈欢迎，巡视四野山川，看到祁连山下畜牧漫山遍野，呈现出一片祥和之气来，周穆王知道西王母住在此山中，格外高兴。所以选好吉日，在这里和西王母相会。

唐朝著名诗人李商隐在《瑶池》一诗中说：“瑶池阿姆倚窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不再来？”说明了穆天子和西王母当时会面的情景，山巅上的西王母祠足以说明这一点。

到了五色彩瀑，前面就全是山路了，我们只好把车停在那里，把多余的东西全部放在车上，轻装上阵了。

我们一步一步地往山上爬，这时的世界是多么的安静啊，只有蚊虫的絮叨和山雀的呢喃。满眼看到的是没有绿色的荒漠和铺天盖地的乱石，唯有流淌着的泉水和雪山、蓝天、白云能让你感到生命的气息，能让你感到自己还存在于山石之间。

几只鹰蹲在前面的石头上虎视眈眈地看着我们，与它们相距不过三米远，此时又好像隔着一片蓝天一样，它们的眼睛里充满仇恨和轻蔑，这个时候，群山和众水已不是他们超越的对象，天空也不是他们最后的家园，它们蹲着的样子，多么气宇轩昂，它们投向人类的目光，又是多么不屑一顾。当我们向它对准相机的时候，它却清高的飞走了，大开大合的翅膀遮住了半个天空，只留下一串嘲笑的风声，诗人道帏多杰在他的《雄鹰》中曾写道：

“搏击天空的鹰/以王者的风范/在众山之巅/引吭高歌… …”