藏族说唱艺术历史悠久、地域辽阔、格律严整、形式多样、在其他民歌中实属罕见，这些民歌主要传唱在西藏、青海、甘肃、四川等地，藏族民歌的内容主要以婚嫁曲、酒曲、格萨尔传唱和“拉耶”为主。它广泛涉及到藏区的历史背景、山川地貌、风土人情、宗教文化等，成为藏族文化的一支瑰宝。

在我们的再三要求下，她老人家还给我们唱了一段婚嫁曲。在藏区，女儿出嫁的时候，娘家的妈妈或奶奶，也可以是其它亲戚为其梳头，也叫上头。在头顶上梳一条小独辩，然后把头发分成两条梳起来，在独辩上扎一条哈达或白羊毛，表示吉祥幸福，这时候必须要请一位唱家来唱送亲歌，阿妈耶现在唱的就是这段曲子：

阿爸阿妈的心肝啊，

今天你将要离开家，

在婆家要勤快做人，

不要常把娘家牵挂，

虽然我不能跟你去，

我让星星为你做伴，

…  …

我说过我的情感是非常脆弱的，阿妈耶唱地悲悲切切，我的眼泪一下子流了下来。大凡女人都是这样抛下养育了自己的父母和自己从小长大的家，去一个陌生的地方，陌生的人家为他人效劳，这就是女人的悲哀。

第二次找阿妈耶时，她又在她的儿子家。这次是一个叫叶多多的云南女作家想了解华锐文化才来的，我真的不好意思多次去打扰这样一位老人平静的生活，但多多说：“我非常喜欢藏民族，尤其喜欢华锐民族。因为对这个民族的敬仰，我这样一个瘦小的女人才从大老远来到青海、来到门源的。”为此，我也被深深地感动了，为了多多女士的这番话，我不得不再次敲响她家的门。

叶多多是云南著名的作家，曾获全国“十佳”诗人提名奖，尤其是她为云南边远地区的拉牯族女子班所做的事情，使我不由对她产生一种崇敬之心，一个从遥远的云南来的回族女子对华锐民族文化尚且如此关心，何况是作为本土作者的我呢。

阿妈耶热情地招待了这位远方的客人，在说明我们的来意后，我把多多介绍给了她，多多热情地和阿妈耶拥抱了一下，她老人家慷慨得拿出她自己和儿媳的藏服让多多穿，让我穿，还佩戴了辩套、项链等装饰品，这时，多多不时的尖叫着“哇！真好看。”“哇！好美。”惹得我和阿妈耶一家捧腹大笑。

阿妈耶一定要亲自给我们敬酒，还为我们每人唱了一支酒歌，把我们的名字编进酒歌中唱，我们只好把敬给我们的酒全干了。

歌谣开始的地方，黑暗退去，心路也被唱开。

我们拍了很多照片，多多说要把阿妈耶的照片放在一本杂志的封面上的，这使得我很欣慰。

走出她们家的时候已经是晚上十一点了，这时候，四野的鸟虫，呼唤的嗓音，也渐渐低微下来，旁边浩门河的水却开始宏大起来。

外面下着细细的雨，多多和我们几个人一步三回头的走着，我们谁都没说一句话，只是默默地走着，向夜的深处…  …