我是在走弯了又折回来的路上才真正认识圆树的。早就听别人说珠固峡有一颗与众不同的圆树，但好多次都和它擦肩而过，没有一览她美丽的机会。

顶着六月火辣辣的日头，我们来到珠固的圆树村，凭着我们对民间艺术的热爱，对文学的敬仰，我想，我们的整个搜集过程一定会是硕果累累的。

怀着一种朝圣者般的虔诚，我们一个村一个村的采访，一个人一个人的打听，甚至有些人向我们透来怀疑的目光，以为我们是江湖骗子，在我们离开很远的时候还向我们指指点点，这使我很不舒服，但又无可奈何。

贺久义是我们老早就打听到的一个讲民间故事的高手，今天我们就是去他家找他。连续的徒步行走使我们疲惫不堪，来到他家，还未等主人让座，我就一屁股坐在她家的炕沿上，同伴见我如此迫不及待，就你一句我一句的开起了玩笑:“你怎么那么喜欢炕？怎么上炕那么轻盈。”“一进门眼睛就往炕上盯，没见过啊？”当着主人的面，我真的有点不好意思了，但又堵不住他们的嘴，只好由他们去了。

何老先生是一个十分清瘦的、干练的老人。他并不按我们的意思先给我们讲故事，而是沾沾自喜地说他们这里有一颗圆树如何如何奇特、漂亮，并一再表示，如果想去他可以带我们去。它就在对面的山上。我们不好意思拒绝他的好意，我把目光投向窗外，在与我的视线平行的山上，在一山翁绿的柏树中，隐约看见一棵只露出圆顶的树，但由于距离太远，实在是目力难及。

我想，他要是能带我们去，那也是一件好事，何乐而不为呢？

过了河，走了一段山路，我们终于看到了山坡上像宝塔一样圆树，那么独特的独立在万柏丛中，像一把绿色的雨伞，我一遍一遍的赞念上天和佛祖，如若没有上天的安排，那么，在茂密的珠固大森林里怎么会长出这样一棵树呢？我们去的时候，圆树底下桑烟缭绕，说明有人已先我们到过这里了，树枝上也挂满了哈达，树杆上贴满了硬币和纸币，这是信教群众为祈求平安放上去的。可见，老百姓对圆树产生的敬畏之心。

在我看来，圆树形同放大了的菜花，呈圆锥形。它独立生长在半山腰上，方圆30米的地方没有其他树木，树根很粗，三个人合起来才能抱过来，据说，这棵树距今已有一千多年的历史了，因为它的独特和悠久，当地老百姓把它当成神树来供奉。

贺老汉一直滔滔不绝的说着，介绍着他们这个山沟里很多和圆树有关系的事情，还讲了一个好听的传说故事。

相传在很久以前，初麻沟内寸草不生，光秃秃地只有一沟的石头，有个叫才华的小伙子，饿了就上山打猎，渴了就去泉儿喝水，他经常看到一条快乐的鱼儿摇头摆尾的在泉水里游来游去，根本不在乎他的存在，他也经常惹它玩。其实，这条小鱼儿是龙王的三女儿变的，三女儿是龙王的掌上明珠，自小在龙宫中长大的她，对宫庭生活非常反感，所以，她乘龙王不注意时沿着地下水线来到了这里，觉得自己在这里玩的十分开心。

有一天，一只叼鱼郎飞过来，妄想要吃掉这条鱼儿，才华拿出弓箭，一箭射落了叼鱼郎，三公主十分感激才华，每天按时来到泉水里游玩，这件事叫龙王知道了，他下令鱼、鳖、虾、蟹们把水线堵死，为了报答才华的救命之恩，三女儿将自己的簪子插在山下，不久就长成了一棵圆柏，圆柏树看起来十分象深海里的植物，那一眼泉水至今还在圆树下100米处。

当地还有另一种传说就是说圆树本来有两棵，他们是杨宗保和穆桂英夫妇的化身… …

现在仙米乡的盖哈儿滩在很早的时候也叫“聚杨滩”，据说是吐谷浑把杨家兵捆在了这里，杨宗保夫妇杀出重围、策马向东，在初麻沟化成了两棵柏树… …

有人说：“神话传说是我们民族千年不变的灵魂，这是我们历史的巍巍高耸的象征。它既是以神圣故事为中心的文学艺术，又是以先民信仰为中心的文化的综合。”

对圆树的信仰自然也是后起的民间信仰现象，说名了当地人对这棵神树的认同。

我们随贺久义老人回到他家的时候，他的老伴早就为我们煮了满满一锅洋芋，那扑鼻的香味令我们垂涎，吃过洋芋，喝过奶茶后，我们又开始了新的旅程。

在初麻口，我们回过头注视着这一片尊贵的土地，注视着尊贵的圆树，注视着圆树下清澈的泉水，注视着眼前这位为圆树而骄傲着的长辈，说什么好呢？说什么都显得无比苍白，说什么都感觉非常虚伪，说什么都觉得多此一举… …

也许，是因为沐浴了圆树的祥瑞，才有无数的才子从这里走了出去。

也许，是因为沾上了圆树的灵气，白牦牛才选准了这条神奇的峡谷。

我想，我还会再来这里，还会朝拜我心中的神树的。

                      圆  树（神树）